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　　生活现象时时处处在我们活着的过程中出现，吃喝拉撒睡读写，柴米油盐酱醋茶，我们不得不置身其中。于是，有人对此熟视无睹，有人却在夜深人静的某一瞬间想起这些，从而生发一种“个人主义”的思考和感悟——笔者就是这些人中的一个。

　　说话

　　谁都知道，人生有的这张嘴巴，不仅仅为了吃饭，更重要的是用来说话。

　　世界上没有不说话的人，哑巴也有自己“呕呀”的表达。说话的人有两种，一种是说得少，一种是说得多。于是人们就根据说话的多少，判断一个人是内向还是外向，甚至于以此衡量一个人的水平、素质的高低。

　　然而，人们不知是有意还是无心，不去对说话多少的现象进行深入分析。其实，说话多少的人都应该分两种。

　　说话少的，有两种。一种是肚子里有，不说，玩深沉，这种人可能很少；一种是肚子里没东西，说不出个“豆”来，这种人更多一些——但他们却是幸运的，占了第一种人的光，常常被人看好。说话多的，也有两种。一种是口无遮拦地说自己的真心话，为友谊，为真理，哪怕得罪朋友。这些话，如果我们用心去听，就会在说话者看似夸夸其谈的现象背后，发现他对友谊的重视和对人生真理的执著追寻；另一种是真的夸夸其谈，说别人说过的话，背诵从书本上记录的东西，讲述从网络上抄来的新闻，俨然一个知识分子，其实，这种人充其量只是一个像参加中央电视台“幸运52”节目的人一样的“知道分子”。

　　“知道分子”和知识分子的区别，也许只有自己知道。

　　做事

　　人生来都要做事。不做事的人，世上没有。

　　做事，从内因和外因上，也是可以分为两种的。

　　内因上分为两种：一种是凭良心做事，不计后果，不计得失，只求问心无愧，光明磊落——物欲横流的当前，这样做事的人少了；一种是凭私心做事，无论如何，无论朋友情谊多深，无论私人关系多密切，只要侵犯了他的利益，他连眉头都不会皱一下：通通地“杀无赦”！——实用主义至上的今天，这样做事的人怎能不是主流？！

　　外因上也分为两种：一种是率性而为，从本性出发，只要不害人，不操人，就按着自己的思路去办事了——这种人可爱，却不可学——容易被人误解，吃亏，甚至得到跳梁小丑的嘲弄；一种是凭技巧做事，挖空心思，投机钻营，做到了八面玲珑，当然左右逢源——这样做事好啊，不过，人也活得够累。

　　读书

　　20郎当的时候，笔者在一家洗煤厂干电工，白天爬电线杆，晚上就回宿舍读书。单人床紧挨着的墙上，有自己写的两句话。一句是：寂寂寥寥扬子居，年年岁岁一床书；一句是：有时赶紧做事，无事马上读书。

　　读书需要境界。这种境界包含了环境、心境和思想的指向性强弱。环境和心境且不多说，有心人自有别样感悟。思想的指向性强弱，值得人们主动培养和强化：思想的指向性强的人，读书是一种自觉，甚至是一种欲望，不需去要求；思想的指向性弱的人，读书的行为，当然容易被干扰，甚至被轻易改变。

　　缺书读和缺读书，是读书人应该思考的问题。缺书读，几乎不是个问题，只要能将就着生活，恐怕不会缺一本半本的书读；缺读书，是个重要问题，却少了读书的心境，却少了读书的实践，哪怕你家里开了个书店，仍然不能读书。

　　读书是需要。就像人渴了要喝水。喝水要有井，一本书就是一眼井。一本书读透了，就掘出了一眼井。如果不求甚解，把读书仅仅作为生活的一种点缀，即使你一天读了十卷书，也只不过是挖了十个坑，喝不到甘甜的井水。

　　思考

　　有句话叫：人类一思考，上帝就发笑。笔者对能让上帝发笑的人深怀敬意。

　　这句话虽然对思考者不无调侃和揶揄，可也说出了一个真理：思考是人类接近神性的惟一途径。

　　我思故我在。思考是一个人存在的证明。因人而异，这种“证明”的真假，有不同的表现，需要我们稍微关注一下，区分一下。那种常常眉头紧锁、一脸沉思状的人，也许并不是一个真正的思考者——他在做费劲状，别人看了也累得慌；那种看似嬉里马虎，心不在焉的人，也许正是那个可以“谈笑间，樯橹灰飞烟灭”的人！

　　——就像一句真话“会哭的人不一定流泪”一样，有句话是否可以这样说：为什么你的脸上常带着笑容？因为你内心的痛苦深重！

　　思考吧朋友，悄悄的，只让你自己知道。